- 张全胜;
关于马克思平等观基本内涵的争论,当代西方政治哲学学界内部产生三种基本立场。G.A.科恩等学者认为,马克思平等观为分配平等观;艾伦·伍德等学者主张,马克思平等观是权利平等观;戴维·米勒等学者认为,马克思平等观是社会平等观。基于对马克思经典著作的重新考察,马克思平等观应当属于某种广义社会平等观。这种平等观的科学内涵既包括分配平等(经济平等的主要方面),又包括权利平等(政治平等的主要方面),同时也包括人们之间的地位和社会关系的平等(狭义社会平等)。
2024年01期 v.56;No.260 42-48页 [查看摘要][在线阅读][下载 1117K] [下载次数:426 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:0 ] - 张治夏;
意识形态工作事关党的前途命运与国家长治久安,事关民族凝聚力与向心力。在数字全球化浪潮的席卷下,数字技术成为党创新执政的“利刃”。数字技术赋能意识形态风险防控的意义在于增强新形势下意识形态领域重大风险的抗变能力,推进物质文明与精神文明相协调的现代化;数字技术赋能意识形态风险防控的逻辑在于数字技术在批量化数据采集、协同化分析处理、可视化动态呈现和精准化研判追索等方面具备的优势与意识形态风险防控的需求内在契合。数字技术有力地增强了意识形态风险应对工作的主动性和主导权,但数字技术在赋能意识形态风险防控的实践中仍存在技术壁垒、技术“负能”、技术伦理等现实问题与挑战,亟须通过强化软硬件技术支持、培育复合型人才队伍、建构全方位防控体系等手段予以逐个击破,进而全面激活数字技术赋能意识形态风险的防控效能。
2024年01期 v.56;No.260 49-55页 [查看摘要][在线阅读][下载 1114K] [下载次数:728 ] |[引用频次:2 ] |[阅读次数:0 ] - 王可亦;
在各国前途命运紧密相连的今天,促进不同文明包容共存、交流互鉴,对推进现代化进程、繁荣世界文明有着重要意义。面对人类发展何去何从的问题,中国提出了全球文明倡议。全球文明倡议在理论和实践层面都具有明确现实指向,既有力回击了西方中心主义逻辑,又直面当代全球治理困境。全球文明倡议通过倡导尊重世界文明多样性、弘扬全人类共同价值、重视文明传承和创新、加强国际人文交流合作,为深化世界文明合作、携手同行现代化之路贡献了中国智慧、廓清了文明迷思,表达了中国对促进人类社会进步和推进全球治理变革的决心。
2024年01期 v.56;No.260 56-62页 [查看摘要][在线阅读][下载 1108K] [下载次数:454 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:0 ]