内蒙古大学学报(哲学社会科学版)

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学习宣传党的二十大精神

  • 内蒙古沿边开放的理论逻辑、区位优势、机制构建——基于“双循环”新发展格局的思考

    乌永胜;任维德;

    随着世界经济下行压力的持续增加,国际政治经济形势的不确定性不稳定性增加。理论逻辑和历史经验证明:构建以国内循环为主体,强调联动循环、主动循环和动态循环的国内国际双循环新发展格局,不仅是大势所趋,更是中国经济与社会可持续发展的内在要求。内蒙古是中国向北开放的前沿及内外联运的通道,是国际国内两个市场交流合作的枢纽与节点。内蒙古应发挥自身区位优势,主动融入新发展格局,构建口岸基础设施建设机制、制造业产业发展升级机制、区域互济协调发展机制及多边争议解决机制,推进沿边开放。

    2023年01期 v.55;No.254 5-14页 [查看摘要][在线阅读][下载 1230K]
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马克思主义理论研究

  • 中国共产党坚持胸怀天下的三重维度

    吴舒婷;吴艳东;

    坚持胸怀天下是中国共产党在赓续发展中锻造而成的政治品格,是新时代中国共产党关切世界、贡献世界、造福世界的高度深化与全面拓展。从理论维度看,中国共产党坚持胸怀天下内含于马克思主义、中华优秀传统文化、中国共产党国际战略观之中,具有深远的内在意义;从历史维度看,在世界历史与民族历史的演进中,坚持胸怀天下是中国共产党追寻初心和使命的精神动力,更是为人类和平与发展奋斗的必然选择;从实践维度看,强化大党担当、壮大综合国力、构建人类命运共同体,是中国共产党在新征程上继续坚持胸怀天下的实践理路。

    2023年01期 v.55;No.254 15-21页 [查看摘要][在线阅读][下载 1186K]
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  • 马克思主义中国化:新时代意识形态话语权提升的三重维度

    程权杰;

    提升马克思主义意识形态的话语威力,打造契合中国特色的话语叙事,是推进马克思主义中国化的应有之义。这不仅要用马克思主义来“化中国”,更要推进马克思主义“中国化”,让马克思主义说中国话,夯实意识形态话语根基;回应时代之问,发挥马克思主义中国化与时俱进的话语力量,维护意识形态安全;让马克思主义在与人民群众相互“掌握”中,在理论力量与实践力量的双向互动中,彰显21世纪马克思主义的“人民中心”旨归,为现代化与“美好生活”提供强大“精神引擎”。

    2023年01期 v.55;No.254 22-29页 [查看摘要][在线阅读][下载 1224K]
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历史学研究

  • 民国时期内蒙古中部地区的土地占有状况及地权转移——以和林格尔县威远窑子村为中心

    牛敬忠;

    无论是从威远窑子村的土地占有情况看,还是从萨县专区的情况看,在民国时期内蒙古中部地区,占人口总数不到10%的地主占有土地总数的20%—30%,富农和中农无论是人口数量还是占有土地的数量,都在总人口及土地总数的40%—60%之间,贫雇农人口数量占总人口的30%—40%,仅占有20%左右的土地。贫雇农缺乏土地是一个严重的社会问题。农民失去土地的主要因素包括利息高企的民间借贷、沉重的税负,严重的自然灾害和个体农民的不良嗜好也有一定的影响。

    2023年01期 v.55;No.254 30-38页 [查看摘要][在线阅读][下载 1211K]
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  • 明初诸王“封藩、移藩即建府”的时间节点考证——以《明史·地理志》记载为考释中心

    王浩淼;

    《明史·地理志》在部分地名词条注有朝廷修建王府的时间,该时间恰好与《明史·诸王世表》中藩王被册封或要求移藩的时间吻合。这一特点一般适用于关外移藩者,对于一般新封亲王而言,建府时间要稍晚于册封时间。结合洪武时期倚河、倚重(镇)、文武分界和永乐时期重视建府基础等封藩特点,再考察庆、岷二王的移藩时间和移藩地的府邸修建时间后可以发现,二王府的建府时间明显也晚于移藩时间。韩、沈、安、唐、郢、伊等六王的实际藩地建府时间也并非洪武时期的封藩时间,而应早于成祖下达就藩命令的时间。

    2023年01期 v.55;No.254 39-50页 [查看摘要][在线阅读][下载 1282K]
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  • 明代遣将礼考论

    马季;

    遣将礼是指皇帝命将出征而举行的一种军事礼仪。洪武时期,议定遣将礼,却未有实践。建文朝,崇尚礼教,肇举遣将大礼,但因所命非人,失去了现实意义。永乐时期,明廷征安南再行遣将礼,昭示了永乐朝武功之胜。此后明朝两百年间,遣将礼不举。至天启时期,辽东局势危急,熹宗重举遣将大礼以求挽救危局,然无济于事。明末,崇祯帝两行遣将之礼,礼仪隆盛,但难以扭转军事的溃败,斯典随着明朝的灭亡而走向终结。遣将礼的举行既表现了国家最高军事权力的授受,又反映了人君平祸乱、安民生的历史责任。

    2023年01期 v.55;No.254 51-56页 [查看摘要][在线阅读][下载 1306K]
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政治与公共管理研究

  • 地方数字政府建设的政策创新扩散——基于政策文本的“时间—结构—内容”分析

    邓崧;王艳梅;赵萍;

    数字政府的发展离不开科学合理的政策指引,分析数字政府相关政策文件成为引导数字化改革、加快现代化进程的关键举措。选取数字建设典型案例,运用文本分析与扎根理论方法,研究地方数字政府建设过程中政策演进逻辑、政策扩散特点及政策焦点转变的议题,结果表明:“时间—结构—内容”分析模型能够较好地反映地方数字政府的演进路径、政策扩散特点及建设焦点变迁。从时间维度上看,地方政府数字化建设过程中政策演化逻辑与注意力投入呈现“起伏式”变化;从结构维度上看,地方政府数字化建设过程中政策扩散向“纵深式”发展;从内容维度上看,地方政府数字化建设过程中政策焦点由“碎片式”向“平台式”“规范式”过渡。

    2023年01期 v.55;No.254 57-65页 [查看摘要][在线阅读][下载 1721K]
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  • 地方政府重大风险治理中风险放大的行为产生逻辑——基于疫情防控“风险空间放大”的分析

    高光涵;

    地方政府在重大风险治理中产生了风险放大的治理行为。对风险空间评估的放大是地方政府在疫情防控中“层层加码”的现实表征。基于4个省级疫情风险防控政策中对外在风险空间的界定可以发现,风险空间界定表现出一定的地方自由裁量:地方政府对外在风险空间的界定与行政区划基本重叠,地方政府的疫情风险治理存在着“风险空间放大”的层层加码行为。地方政府基于重大风险淡化行政边界的跨域属性,在科层逻辑下形成对重大风险治理属地管理的权责,加之纵向干预政策的功能错配、不充分嵌入下的技术依赖及社会风险放大的舆情倒逼,进而生成“风险空间放大”的风险放大治理行为。因此,要优化地方政府风险治理行为,避免地方政府风险放大带来地方层面的发展与安全失衡。

    2023年01期 v.55;No.254 66-75页 [查看摘要][在线阅读][下载 1244K]
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  • 数字技术赋能下的全过程人民民主:优势、风险及规避之道

    刘焕明;宗铁岩;

    新兴数字技术的广泛普及和跨界融合,使数字技术赋能下的全过程人民民主具有现实可行性。它拓宽了民众参与的广度和深度,使获取协商议题更加及时和便捷,民主监督更加公开透明,民主流程间的衔接更加顺畅。但数字技术赋能下的全过程人民民主在运转中也存在着潜在风险,例如民主冷漠现象日益加剧,群体非理性行为增多,政府的管控难度增大。规避上述潜在风险,要在保持公共权力与公民权利平衡、理性认知与利益表达平衡的基础上,构建基于规则的数字技术支持,提升参与主体的数字民主参与能力与意识,加强数字民主安全治理保障,以此实现全过程人民民主在数字技术赋能下的良性运作。

    2023年01期 v.55;No.254 76-81页 [查看摘要][在线阅读][下载 1170K]
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哲学研究

  • 罗默市场社会主义模式及其剥削理论前提批判——以财产关系为线索

    王梦娇;

    贯穿罗默的从剥削到市场社会主义路径建构的核心线索之一是财产关系。首先,罗默否认劳动价值论之于支撑剥削理论的有效性,以财产关系取而代之,用博弈论的表达建构起“一般的剥削概念”。进而,在其社会主义蓝图中,直接并且唯一改变的就是初始财产的分配方式,这便是对资本主义的进步性替代方案。罗默将对剥削和社会主义的探讨全部简化为财产分配问题,甚至不主张对资本主义私有制的批判,这注定会是一条无法实现的社会主义的道路。认清其局限性对我国进行中国特色社会主义市场经济改革具有重大意义。

    2023年01期 v.55;No.254 82-88页 [查看摘要][在线阅读][下载 1176K]
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  • 异化与规范性——艾伦·伍德与伯特尔·奥尔曼关于马克思异化理论的重释及其反思

    李琛;

    如何理解马克思的“异化”概念及理论,是建构马克思主义伦理学的关键问题。在英美学界,艾伦·伍德和伯特尔·奥尔曼以马克思对“人性”的解读为起点,对马克思的异化理论作出了不同方向上的重释:前者通过拒斥马克思的辩证法试图将异化降低为一种纯粹“描述性”概念,后者则以辩证法为基础力图将异化确立为马克思全部思想的核心。然而他们却得出了大致相同的认识,即异化只是对资本主义社会中人的生存状态的描述,并不蕴含道德评价维度。实际上,马克思论及资本主义社会体系之中的异化问题之时隐晦地赞同了自由、自我实现等道德原则。这意味着,伍德和奥尔曼的立场是存在问题的。

    2023年01期 v.55;No.254 89-95页 [查看摘要][在线阅读][下载 1189K]
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文学研究

  • 从“礼之文”到“诗礼相成”:礼乐兴衰与《诗》的经典化

    李鹏;

    虽然“礼之文”和“诗礼相成”皆说明“诗”是周代礼乐制度的重要组成部分,但是从“礼之文”到“诗礼相成”,反映了“诗”从礼乐文化的附庸发展为礼制重要载体的逻辑演变过程。周公“制礼作乐”之后,“诗”的产生、流播皆依附于“礼文”,最初《诗》的文本也借此而结集。春秋时期“礼崩乐坏”,于是出现“诗礼相成”的文化现象,《诗》这一文本获得与“礼”同等重要的地位。孔子对《诗》育人效果的关注,春秋“赋诗言志”的传统,发掘了《诗》的文本义和引申义,拓展了诗的社会功能,推进了《诗》的经典化过程,从而指向经学一路。

    2023年01期 v.55;No.254 96-102页 [查看摘要][在线阅读][下载 1348K]
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  • 北朝造像记文献的政治书写与文学色彩

    李林昊;

    北朝造像记文献类型丰富,经历了从个体到团体的发展演进。民众将皇帝、权臣和女性政治人物作为造像对象、祈愿对象,在发愿文中进行政治书写,具有很强的现实指向性——其背后反映出皇权崇拜、权臣秉政、女主称制的历史镜像,蕴含着民众对执政者政治身份的认同。而王室成员、世家大族在造像记中刻意提到家世门第,则是出于政治身份的自我认同。有些造像记在书写时运用记叙、抒情、描写、议论等表达方式,结合灵活多变的句法形式、骈散相间的写作风格,生成了文学色彩浓郁的造像记文本。

    2023年01期 v.55;No.254 103-112页 [查看摘要][在线阅读][下载 1238K]
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