蒙古学研究

• 清代附入察哈尔八旗之喀尔喀人丁研究

  苏日朦;

  喀尔喀蒙古归附清政府,是清代边疆民族史研究中极为重要的内容之一。康熙二十七年(1688),喀尔喀土谢图汗、哲布尊丹巴呼图克图等携其部众,为躲避噶尔丹军队追击,遁走漠南蒙古,投附清政府。清廷将其中一部分生计无着的喀尔喀人安置于八旗察哈尔游牧地及各牧厂,满文档案中称其为"被收养之喀尔喀人",直到乾隆十一年(1746)为止,其闲散、幼丁等无法被编入佐领档册。乾隆年间,清廷采取了重新安置附入八旗察哈尔之喀尔喀人的措施,将这些喀尔喀人比入察哈尔旗丁册,从而使其生计得到了保障。

  2020年04期 v.52;No.239 5-9页 [查看摘要][在线阅读][下载 134K]
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• 农耕文明的北上与蒙古族饮食文化的变迁

  秀丽;

  游牧是蒙古族传承千百年之久的传统生计方式。仰仗于游牧生产的牛、羊肉和奶食品是世代蒙古族人民的主要食物来源。但随着农耕文明的逐渐北上,传统游牧生产的主导地位不断式微,伴随其中的还有包括饮食文化在内的众多文化事项的变迁。游牧生产为蒙古族提供丰富的畜牧产品的同时,也承载着草原民族的历史与未来。作为人类社会文化的重要组成部分,饮食文化承载着传承与传播民族文化的重要职能。保护和传承优良的民族文化传统,并使之适应瞬息万变的多元现代社会是当下人们面临的重要课题。

  2020年04期 v.52;No.239 10-17页 [查看摘要][在线阅读][下载 151K]
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• 清末官员进退出处一瞥——以蒙古族总督锡良早期仕途为例

  潘崇;

  清末镶蓝旗蒙古人锡良通过科考正途入仕,其长达二十余年的早期官场经历,使其施政能力得到了充分锻炼,并养成了务实为民的作风和耿直率真的性格。尽管锡良任职州县期间有"循吏"名且屡得主官褒奖,然仕途并不顺畅,反映出了当时仕路之阻塞。与此同时,锡良亲历多次列强干涉引发的仕途风波,展示出列强对中国内政侵扰之深。透过锡良早期仕途进退,不仅能看到一位蒙古族总督大员的早期成长史和情感变化,亦能观觇其时中国官场、政局若干特色。

  2020年04期 v.52;No.239 18-25页 [查看摘要][在线阅读][下载 169K]
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• 2000—2019年内蒙古自治区少数民族三语教育研究文献述评

  包克菲;

  内蒙古自治区是国内最早开展三语教育的少数民族地区。2000-2019年年间以内蒙古地区三语教育现象为研究对象的文献有近百篇。这些文献将三语习得理论与内蒙古地区教学实践相结合,反映了内蒙古地区近二十年三语教育日趋完善的发展趋势,以及多元化、重实际等研究特点,也反映出教育发展和研究的不足。对内蒙古自治区三语教育发展和研究的回顾,可以推动今后三语教育的发展和研究。

  2020年04期 v.52;No.239 26-29页 [查看摘要][在线阅读][下载 438K]
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马克思主义研究

• 对西方市场社会主义及其深化研究的再认识

  张志忠;曹睿;

  西方市场社会主义作为一种兼具经济思潮、社会思潮和社会主义思潮特点的理论新形态,提出和论证了社会主义的新模式、新理论和新观点。从理论主张和模式构建上看,它是对新自由主义、传统社会主义和民主社会主义的批判和超越。其在模式构建和理论阐述方面的贡献,可以为中国社会主义市场经济和"中国特色社会主义政治经济学"提供一些可资借鉴的思想材料。西方社会主义需要理论界和学术界继续对其进行深化研究。

  2020年04期 v.52;No.239 30-34页 [查看摘要][在线阅读][下载 120K]
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• 马克思恩格斯的史诗观论析

  杨艳如;

  马克思恩格斯以历史唯物主义为指导,总结了史诗产生的条件,肯定了史诗与政治、经济、法律、宗教、哲学、文艺等其他诸种因素的相互影响与作用。他们厘清了"古典的史诗形式"与后来新的史诗形式之间存在的差别,阐述了史诗和神话之间的关系,并运用史诗材料阐明了人类社会发展的诸多问题,分析了史诗对英雄人物形象的刻画及人物悲剧命运的书写意义,阐发了史诗的认识价值和美学价值。

  2020年04期 v.52;No.239 35-40页 [查看摘要][在线阅读][下载 132K]
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哲学研究

• 老子的德性理论

  尚建飞;

  老子不仅依据形而上的"道"来沉思人类生活的终极目的,而且也由此形成了自己独特的德性理论体系。按照老子的观点,真正意义上的德性或"德"是合乎"道"的品质,其实质则体现在一个人能够遵循"无为"和"自然"原则来调节自己的生活。此外,在使用"无为"和"自然"原则解释德性之实质、基本特征的同时,老子也一再强调,认识"道"或天地万物之本原和本性是真正意义上的德性得以产生的前提条件。

  2020年04期 v.52;No.239 41-47页 [查看摘要][在线阅读][下载 153K]
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• 默顿命题的内涵扩展及其整体理解

  董皓;欧阳锋;

  学界关于默顿命题的研究大多只关注其"清教—科学"假说的部分。通过对相关文献和默顿研究思路的梳理可以发现,默顿命题还存在另外两个,即"经济与科学关系"的默顿命题和"政治与科学关系"的默顿命题。虽然三个命题所提出的年代已经久远,但默顿抓住价值观念、经济和政治这三个变量,探讨社会对科学发展的影响,这个思路依然可以为今天的研究提供借鉴。同时,鉴于三个命题在内容和逻辑上的紧密关联,它们又可以被视为一个整体,启发人们去思考诸外部社会因素(包含但不限于观念、经济和政治)与科学之间的互动模式。

  2020年04期 v.52;No.239 48-52页 [查看摘要][在线阅读][下载 137K]
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政治与公共管理研究

• 碎片与断裂:当前我国政治文化研究中存在的现象

  吴萌;季乃礼;

  自20世纪80年代末"政治文化"概念传入中国以来,我国学者在这方面的研究不断深入并取得了丰富的成果。政治文化在共时性研究中出现了碎片化现象,而在历时研究中,传统政治文化与现代政治文化表现出了明显的断裂趋势。究其原因,主要可以归结于研究方式的问题。一方面,政治文化研究的西方逻辑与中国本土融合存在困境。作为一个引介而来的概念,我国政治文化在研究的基本格局、学术逻辑及理论的建设方面都与西方有着较大的差异,这促使我国政治文化在研究之初就出现了分化与断层的萌芽。另一方面,我国学者对政治文化的研究采用了以不同学科为背景的多元路径,这些路径的融合程度不高,再加上研究主体之间的封闭式合作,致使政治文化的研究分散而断裂。这种碎片化和断裂化的趋势影响了我们对政治文化研究的定位,使得政治文化的理论工作难以整合,研究方法也难以创新。为此,我们理应重视这种现象,进而推动政治文化研究朝着更加规范和专业的方向发展。

  2020年04期 v.52;No.239 53-61页 [查看摘要][在线阅读][下载 889K]
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• 找回政府主导力——以大青山前坡生态治理为例

  杨腾原;席嘉诚;

  以治理理论为典范的学术传统对政府通常持"提防"心态,这种学术理路与复杂社会的治理实践中"政府在场"的事实之间不乏张力。政府在国家治理现实场景中的始终在场,使得"政府退出"的理论主张有失严谨。以大青山前坡生态治理为案例的分析显示,政府主导力是成功治理的关键要素。政府主导力不是政府主导,而是政府把应当之事做对的能力。政府主导力长期存在于国家治理的实践中,却被围绕政府之"进-退"形成的学术争论有所遮蔽,故,应该将其找回到理论话语之中。

  2020年04期 v.52;No.239 62-68页 [查看摘要][在线阅读][下载 586K]
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• 中国特色国家治理中央地集分权困境研究

  鲍伟慧;

  央地关系是国家治理中的基础性安排,一直是经济学、政治学等学科学者关注与研究的热点。考察中国从古至今的发展历史可以看出,央地关系中集权与分权的博弈一直在上演,中国的国家治理始终未能摆脱历史传统影响、治乱循环、内卷化等困境。因此,在国家治理体系与治理能力现代化语境下分析央地关系发展的困境,从央地关系法制化、内部问责与外部监督同向发力、利用政策试点分散风险、府际协作治理等层面,寻找"政治风险"与"有效治理"之间的合理路径,对中国特色国家治理的理论建构与实践发展意义深远。

  2020年04期 v.52;No.239 69-75页 [查看摘要][在线阅读][下载 142K]
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• 乡贤祭祀的空间转移与权力博弈

  程建;

  乡贤是我国传统社会基层组织中的中坚力量。"乡贤"与"乡老""乡大夫""乡先生""乡绅"等称谓所扮之社会角色有交集。先贤祭祀不仅有自上而下、自下而上的双向交融,也有由学校到社再回归学校的空间转移。乡贤与名宦分祠及乡贤祭祀的制度化在明代最终得以实现,主要是因为将乡贤祭祀纳入政治管控,有利于社会秩序的稳定及君主集权的加强,因而得到明王朝的大力支持。当乡贤祭祀由民间自发性质演变为政府主导的行为,入主乡贤祠也就成了众人眼中的"香饽饽",乡贤祠最终沦为世家大族尔虞我诈的名利场。只要入祭乡贤祠利益足够丰厚诱人,乡贤祠里的争斗就不会停止。明清王朝企图通过乡贤祠引导舆论、控制民众,但乡贤祠最终却因利益争斗而丧失了权威和公信力。

  2020年04期 v.52;No.239 76-82页 [查看摘要][在线阅读][下载 144K]
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文学研究

• 论曹魏文学集团文人凝聚力形成的关键因素

  徐晓;

  曹魏文学集团的形成过程,鲜明反映出在东汉末年清浊对立的政治环境中士人阶层的整体立场和合作趋向。曹氏政权利用汉末士人对宦官外戚浊流的排斥心理,积极进行自我重塑与文化建设,成功将一大批士人阶层集中于政权之下,促进了建安文学集团的形成。而在曹魏文学集团内部,各成员在曹氏政权的政治控制与思想影响下逐渐形成了作为"士族成员"的思想统一体,相互以一种平等对话的方式进行文学创作的交流与批评,这种对话的方式不但极大地推动了文学创作与文学批评的进展,而且进一步强化了曹魏文学集团的群体凝聚力,从而构成曹魏文人群体"对话、文学批评、文学创作"三要素之间的良性循环形态,最终使曹魏文学集团在思想上和组织上趋于成熟。

  2020年04期 v.52;No.239 83-89页 [查看摘要][在线阅读][下载 149K]
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• 壮族英雄史诗中的英雄形象塑造与文化解读

  李斯颖;

  壮族英雄史诗塑造了一系列英雄人物形象,以男性形象为主,包括莫一大王、布伯、汉王、王曹、岑逊王、金伦王等。这些英雄形象的产生与时代的发展变化、壮族先民观念的转变、社会信仰的作用关系密切。史诗的叙事特征明显,稻作文化底蕴深厚。

  2020年04期 v.52;No.239 90-95页 [查看摘要][在线阅读][下载 127K]
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语言学研究

• 中华多民族谚语史研究的回顾与前瞻

  王建莉;

  新中国成立后,多民族谚语史的研究经历了铺垫、初步发展和快速发展三个时期,取得了一定的成绩。但目前还存在不足:对谚语史的了解不清晰、不全面,在继承与发展方面的研究不够深入,学科在谚语史中的交叉与渗透不足。中华多民族谚语史研究应突出历史上中华多民族谚语的公理性,对谚语史的研究应从基础做起,对谚语的演变应展开多角度的研究,拓展并深化谚语史和其他学科的综合研究与比较研究,大力加强谚语史研究的资料整理与数据库建设工作。中华多民族谚语史不仅是一个语汇系统,更是一个庞大的文化系统;不仅有广阔的研究领域,而且有着辉煌的发展前景。

  2020年04期 v.52;No.239 96-103页 [查看摘要][在线阅读][下载 162K]
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• 现代汉语连动结构的关联模式

  许有胜;

  现代汉语中连动结构的特点是句法化程度低,结构松散。作为一个句法结构整体来说,连动结构的组成成分之间在句法上彼此制约的因素较少,动词性成分之间有很强的独立性,将它们组合在一起构成一个新的结构体,在组合过程中必然具有一定的内在关联性。通过语言内部、语言外部,以及语言世界对经验世界的临摹三个方面可以系统考察连动结构的关联模式。

  2020年04期 v.52;No.239 104-107页 [查看摘要][在线阅读][下载 120K]
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历史学研究

• 档案方志所见清代史馆誊录制度研究

  管蕾;

  史馆誊录,是指在清代修史各馆从事书稿抄录的供事人员。他们非政府部门额设职官,亦非书手、书吏等吏胥之流,属因需临时聘用人员,是清代大规模官方修史的产物。誊录主要从进士、举人、贡监生等人员中经挑选、考取或推举产生。在清代人多缺少、选官壅滞的压力下,誊录以出路较好而吸引了大批士人供职其中,从而有效保障了官方修史的顺利进行,也引发了士人传统职业观念的变迁。

  2020年04期 v.52;No.239 108-112页 [查看摘要][在线阅读][下载 136K]
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