蒙古学研究

• 李商隐的民族观与元代清代少数民族诗人的义山接受

  米彦青;

  唐王朝与周边民族战事不断,关心国政的唐代诗人大都写有民族问题、疆域问题或社会民俗变化的诗作。晚唐著名诗人李商隐,在唐王朝王权削弱、胡汉对立的动荡局势中,持攘夷尊王的民族观。元诗清诗创作受唐诗影响极大,李商隐作为有着独特诗歌美学的唐代诗人,深刻地影响了元代少数民族诗人和清代蒙古族诗人的创作。就此可以看出,随着时代变迁,"夷夏之辨"的内容在发生变化,而中华文学史上的诗人跨民族的诗歌美学接受,以及中华文化传统却是一脉相承的。

  2019年05期 v.51;No.234 5-12页 [查看摘要][在线阅读][下载 156K]
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• 元代诗歌中的草原民俗书写与士人心态

  赵延花;

  民俗是民族文化的重要组成部分,元代的草原民俗诗歌彰显了诗人对草原的地域想象和对游牧文化的认同。随着元人正统观念的演进,草原民俗诗创作群体逐步壮大,形成了全元社会创作草原民俗诗的风气。无论是数量上,还是在反映民俗的范围上,元代草原民俗诗都远远超过了前代。元代草原民俗诗的写作方式和叙事态度也发生了变化,说明元代将多个不同民族的文化包容在国境之内,而多元文化经过拒斥、撞击,逐渐走向融合。身居其中的各族诗人心胸也变得更加开阔,极富包容性,能够用比较平等的眼光看待异质文化。

  2019年05期 v.51;No.234 13-19页 [查看摘要][在线阅读][下载 147K]
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• 杭州驻防文人贵成诗歌研究

  李珊珊;

  杭州驻防地处具有醇厚汉文化底蕴的江南地区,在地域文化的深度浸润下,形成了杭州驻防文人群体。这一群体是清代民族文学交融的典型。从驻防科举制度入手考证其仕进途径,可见晚清时期旗人对"国语骑射"的弱化,以及对汉文化不可遏止的倾慕。贵成的诗歌写作与杭州地域息息相关,是驻防文人地域认同表达的代表性诗作。以贵成为中心所形成的诗歌交游圈,既具有经受江南文化深度熏染的特点,又是晚清满蒙汉文学交融无间的范例。通过对贵成诗歌的考察,可以窥见杭州驻防文人群体的整体性文化认同。

  2019年05期 v.51;No.234 20-24页 [查看摘要][在线阅读][下载 122K]
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• 新中国成立初期各界人民代表会议在内蒙古的践行

  庆格勒图;

  新中国成立初期,各界人民代表会议作为向人民代表大会过渡的机构,同时也是一项重要的政权建设,在内蒙古地区经历了普遍召开、形成制度和代行人民代表大会职权等阶段。在这几个阶段中,尽管出现了一些问题和不足,但是在各级党组织和人民政府的领导下,成功地完成了稳定社会秩序、恢复生产和进行社会民主改革等重要任务,并引入了民主讨论和协商机制,最终实现了向人民代表大会的过渡。

  2019年05期 v.51;No.234 25-31页 [查看摘要][在线阅读][下载 133K]
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• 地方感视角下民族旅游城市的旅游要素感知分析——以内蒙古呼和浩特市为例

  乌铁红;李猛;郝孝园;

  历史文化名城呼和浩特是兼具民族与地方特色的旅游目的地,从地方感的视角分析其城市旅游要素感知,对城市的旅游发展具有重要意义。基于对旅游者游记文本数据的量化分析,研究发现:地方感可以通过旅游者对地理区位、各种社会关系互相影响的环境的感知而体现;呼和浩特市旅游六要素在旅游者地方感形成过程中的匹配度有待提高;在地方感形成过程中,旅游景点的感知涉入度与景区的质量尚存在不对应现象;呼和浩特主题意象具有饮食独特性、民族风格性、地方历史性三方面的特征;城市的旅游集散功能是影响旅游者地方感的重要因素。

  2019年05期 v.51;No.234 32-39页 [查看摘要][在线阅读][下载 1847K]
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• 从《契丹小字研究》到《契丹小字再研究》:清格尔泰先生的契丹文研究

  孙国军;陈俊达;

  清格尔泰先生自1975年开始研究契丹小字,前期与刘凤翥等五位先生组成契丹文研究小组,发现了378个原字,确定了一百四十多个原字的音值,并释读出契丹语词四百多条。后期,清格尔泰先生继续致力于契丹文字研究,陆续发表了多篇论文,同时参与了《契丹小字再研究》一书的编写与整理工作。清格尔泰先生在契丹小字原字研究、词语研究、语法研究等方面均有深入研究。《契丹小字研究》《契丹小字释读问题》等著作,将我国的契丹文字研究推向了世界前沿,具有极为重要的参考价值。

  2019年05期 v.51;No.234 40-44页 [查看摘要][在线阅读][下载 122K]
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文学研究

• 一主二客论死生——陶渊明《形影神并序》意涵再探析

  高建新;

  《形影神并序》是内容紧密关联的一组诗,集中系统地反映了陶渊明的生死观。诗人指出:生死是相伴相随的,因为你活着,所以必定要死去;从生命诞生以来,没有人长生不老;在死亡面前,人人平等,没有谁是可以例外的。委运乘化,不喜不惧,才是人们对生死应采取的态度。为了清晰地表达对死生的了悟与穿透,陶渊明在具体讨论时采用了"一主二客"的说理方式。主客问答,不仅使论题充分展开,而且使严肃的哲学讨论具有新鲜活泼的意趣。

  2019年05期 v.51;No.234 45-50页 [查看摘要][在线阅读][下载 150K]
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• 史诗英雄的共性与个性论析

  冯文开;

  史诗英雄的产生需要特定的传统、特定的时代,乃至特定地域的支撑,不同的传统、时代、地域培育出不同的史诗英雄。史诗英雄有着非凡的力量、出身高贵、强烈的荣誉感及英雄主义等显而易见的共性,而他们各自所属民族和时代的集体意志、精神气质、理想愿望和道德习俗等又决定了他们的个性。

  2019年05期 v.51;No.234 51-55页 [查看摘要][在线阅读][下载 123K]
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• 草原诗学:七十年内蒙古诗歌特质论

  崔荣;

  当代内蒙古诗歌的特质是在七十年的发展历程中形成草原诗学。草原诗学的地理起点是草原,建构者是作为内蒙古诗人共有身份认同的草原诗人,草原意象系统是草原诗学的主体意象系统和实现凭借,凝练和传递坦荡自由、生生不息的草原精神让草原诗学具有内在风骨,思想力度、哲学深度和实践性,至此,草原诗学最终完成。

  2019年05期 v.51;No.234 56-61页 [查看摘要][在线阅读][下载 137K]
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法学研究

• 新时期刑事辩护制度完善研究

  周宝峰;

  我国现行刑事辩护制度虽已取得很大进步,但仍然存在着严重的缺陷与不足。应将刑事被告人获得律师帮助权明确作为宪法上的公民基本权利,这应当是我国法治建设的重要内容。符合法治精神的"律师辩护全覆盖"应当延伸到侦查阶段(包括职务犯罪的调查阶段)和审查起诉阶段。当务之急是应当充分认识到职务犯罪案件被调查人在调查阶段无法获得律师帮助之现象对法治的危害,并应采用及时对法律进行修正或进行宪法解释、法律解释等方式以确立职务犯罪案件被调查人所应享有的获得律师帮助的权利,使其作为我国法治进步的进一步证明。我们应该大力推进法官、检察官、律师的职业共同体建设。

  2019年05期 v.51;No.234 62-71页 [查看摘要][在线阅读][下载 165K]
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社会学研究

• 安全社会学视角下命案的成因及防范——基于N省2013—2015年数据

  何生海;董丹苹;

  社会解组理论肇始于20世纪初,经过了雏形阶段、完善阶段和后发展阶段,成为越轨社会学的重要理论。通过对N省2013—2015年期间命案发生的数量,犯罪嫌疑人的特点及与被害者的社会关系的研究,挖掘当前命案发生的成因与规律。以社会解组理论为视角可以发现,命案的犯案率与人口结构、传统社区纽带、道德观念的解组有关,若要减少命案,必须进行社会重构。

  2019年05期 v.51;No.234 72-77页 [查看摘要][在线阅读][下载 148K]
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历史学研究

• 清代嘉庆朝皇家独尊与官员处分

  孟姝芳;章文永;

  皇家独尊自古皆然,史至清代,随着封建专制主义政治发展到极致,皇家独尊也到了无以复加的地步,这种现象在嘉庆朝表现得尤为明显。为了维护皇家的独尊地位,嘉庆皇帝从谥号尊庙、宫仪、文书、陵寝碑刻等若干方面官员出现的失尊,处分相关官员,以维护皇家独尊地位,进一步强化专制皇权。以此,我们可以更深入了解封建政权的私属性、专制性,以及家国一体的特点。

  2019年05期 v.51;No.234 78-86页 [查看摘要][在线阅读][下载 183K]
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政治与公共管理研究

• 边疆民族地区社会治理系统的结构功能主义释解

  李慧勇;秦余汶;

  国家治理体系和治理能力现代化建设是一项系统工程。我国边疆民族地区是国家治理体系的重要组成部分,其复杂性和综合性的特征决定了边疆民族地区社会治理必须纳入自身社会情境中展开。帕森斯从社会系统理论出发,构建了结构功能主义的分析范式,边疆民族地区正是依靠其独特的结构、功能特性而长期延存并发展。可以借助帕森斯所建构的"概念图示"来镜鉴分析边疆民族地区社会系统,以结构系统审视边疆民族地区的社会治理环境,以功能系统考量边疆民族地区社会治理系统的价值实效,以整合系统探寻边疆民族地区社会治理转型的可行性策略。

  2019年05期 v.51;No.234 87-95页 [查看摘要][在线阅读][下载 908K]
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语言学研究

• 中华多民族谚语中的茶道与茶俗

  许晋;

  中国茶历史源远流长,在长期的饮茶过程中,形成了独具特色的茶文化。谚语是民族文化的结晶,在中华多民族谚语中,形成了一系列以茶为题材的谚语。这些谚语记录饮茶之道,反映茶礼茶俗。茶谚是中华茶文化的重要载体,也是中华茶文化的重要体现。

  2019年05期 v.51;No.234 96-99页 [查看摘要][在线阅读][下载 115K]
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• 谚语义类词典的编纂理念与创新研究

  王冲;

  词典的编纂理念是词典编纂实践开展的前提和理论依据,编纂理念的创新更是词典编纂的特色所在。按照义类编排的谚语词典,不仅拥有一般词典该有的性质与特点,同时在编纂原则与方法上也有更大程度的创新。对谚语义类词典编纂理念的研究,不仅对谚语义类词典编纂工作的继续开展大有裨益,同时对今后按照义类编排的其他类型词典来说,也具有重要的意义和价值。

  2019年05期 v.51;No.234 100-103页 [查看摘要][在线阅读][下载 112K]
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• 汉译版维吾尔族谚语的语言特征研究

  张鑫;

  谚语是生活经验之果,是语言艺术之花。维吾尔族在生活中创造并使用着丰富多彩的谚语,这些民族文化的活化石具有鲜明的语言特征:语音上讲究韵律和谐;多用人名、口语词和动物词;喜用复句、短句,重视句式变化;擅用比喻、比拟和夸张等修辞格。维吾尔族谚语负载着维吾尔族同胞的思维方式、审美趣味,反映其独特的民族文化价值观。

  2019年05期 v.51;No.234 104-110页 [查看摘要][在线阅读][下载 150K]
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书评

• 清代蒙汉文学交融研究的新成果:《光宣诗坛的蒙古族创作与蒙汉诗学思潮》——民族文学研究的新思路

  邢渊渊;

  <正>米彦青教授的新作《光宣诗坛的蒙古族创作与蒙汉诗学思潮》发表在《文学遗产》2018年第2期。该文在以诗证史的同时,意图复原蒙汉文学交融背后涌动的诗学乃至于社会的思潮。这一分析思路在一定程度上扩大了清代蒙汉文学交融及蒙古族汉文创作研究的格局。一清代蒙汉文学交融研究发端于20世纪七八十年代,王叔磐、赵相璧、孙玉溱、朱永邦、云峰、白·特木尔巴根等学者较早开始关注蒙古族汉文创作,于这一领域有筚路蓝缕之功,其功绩尤其体现在资料搜集整理方面。

  2019年05期 v.51;No.234 111-112页 [查看摘要][在线阅读][下载 95K]
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