- 浩斯巴雅尔
国家西部大开发战略的实施 ,为内蒙古经济发展带来了新的机遇和挑战。我们必须以新的观念和思维 ,立足于新的体制背景、市场态势和对外开放环境 ,科学地认识内蒙古经济发展中的优势与劣势、思路与出路、改革与创新等重大问题 ,制定正确的内蒙古经济发展战略
2000年06期 1-6页 [查看摘要][在线阅读][下载 86k] [下载次数：154 ] |[引用频次：4 ] |[阅读次数：0 ] - 宝音2000年06期 6页 [查看摘要][在线阅读][下载 18k] [下载次数：135 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ]
- 任金秋
发达国家工业化过程中产生的资源与环境问题和中国的国情 ,决定了中国的现代化不能走西方工业化道路。知识经济的兴起 ,为中国的现代化提供了历史的机遇 ,中国应利用科技进步和创新 ,解决好人口与资源、发展与环境之间的矛盾 ,在人口、资源、环境问题上采取积极的对策 ,实现控制人口增长与开发人力资本、节约资源与开发新资源、保护环境与利用环境之间的有机统一。在中国的现代化进程中 ,走一条工业化与知识化并举 ,自然、经济、社会协调的可持续发展道路
2000年06期 7-11页 [查看摘要][在线阅读][下载 81k] [下载次数：65 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 孙丽,孙大为
生态生产包括生态人口的生产与再生产、生态物质资料的生产与再生产以及相对独立意义的、有利于生态环境保护的生态生产。可持续发展立足于使人类的生产活动向着有利于环境保护的方向发展 ,促进人与自然和谐发展。生态生产是实现可持续发展的有效途径。人类要不断努力 ,最终实现人类社会与自然生态系统的全面可持续发展
2000年06期 12-16页 [查看摘要][在线阅读][下载 75k] [下载次数：184 ] |[引用频次：6 ] |[阅读次数：0 ] - 沈青,董振平
以市场为导向 ,已经成为现代企业最高的管理哲学 ,得市场者得天下。成功的企业已由传统的产品经营发展到培育和争创知名品牌以提高市场竞争能力的品牌经营 ;提升企业的品牌价值 ,实际上就是企业资产最大的保值增值。企业要发展壮大 ,还必须健全市场营销网络 ,建设一支优秀的市场营销队伍 ,以便掌握市场的主动权 ,进一步巩固和拓展市场
2000年06期 17-20页 [查看摘要][在线阅读][下载 61k] [下载次数：250 ] |[引用频次：4 ] |[阅读次数：0 ] - 王丽霞,杨岚
中国内生式现代化萌芽溯源于明代中叶。随着商品经济的萌芽和发展 ,出现了中国内生的现代化的可能性 ,但最终在封建文化的强力围剿和民族矛盾的倾轧中破灭了。这一历史教训促使我们再度思考现代化与传统文化资源的关系问题
2000年06期 21-24页 [查看摘要][在线阅读][下载 61k] [下载次数：122 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 刘则鸣
鲍照堪称乐府诗写作的大家。年命无常之叹 ,人生苦短之悲 ,怀才不遇之怨 ,知音难遇之痛 ,漂泊思乡之慨等 ,构成了他拟乐府诗的基本主题。鲍照的拟乐府诗具有一种追求个性张扬 ,极具个人化色彩的诗风。这与他独特的个人经历和命运有关 ,而拟乐府诗的新的诗歌形态是诗歌自身发展逻辑所产生的必然结果。鲍照拟乐府诗正是大胆向汉乐府民歌学习 ,从而推动了中国古代诗歌的又一次变革
2000年06期 25-29页 [查看摘要][在线阅读][下载 79k] [下载次数：1185 ] |[引用频次：13 ] |[阅读次数：0 ] - 马冀
过去学术界偶有论及杂剧《西游记》时 ,多斥其内容庞杂、宗教色彩浓厚。但若认真分析作品 ,知人论世 ,该剧的思想成就是很高的。具体表现在 :淡化了前代取经作品的宗教色彩 ,以三教圆融增强了入世精神 ;在鲜明的娱乐色彩中 ,反映了新兴市民的趣味和价值观 ;具有反理学、崇人欲的时代特色 ,尤其是进步的妇女观值得重视 ;歌颂了为追求理想而顽强奋斗的坚韧精神
2000年06期 30-35页 [查看摘要][在线阅读][下载 94k] [下载次数：520 ] |[引用频次：12 ] |[阅读次数：0 ] - 赵文工
方龄贵先生在《元明戏曲中的蒙古语》一书中 ,考释了出现在元明戏曲中的 114个蒙古语词的汉义。这一成果在学界功不可没。然而某些结论还有商榷余地。本文拟就该书考释的两个蒙古语词阐述个人意见。关于“哈剌赤”,方先生认为 ,它的汉义为“执掌黑雕旗的人”,而我认为 ,“哈剌赤”,当指勇敢强悍的兵士。方先生在解释曲文中的“莎可只”这一蒙古语词时指出 ,“莎可只”中的“只”是汉语 ,而我的看法是 ,“只”应看作是蒙古语动词词干“莎可”之后的语法附加成分
2000年06期 36-40页 [查看摘要][在线阅读][下载 187k] [下载次数：113 ] |[引用频次：5 ] |[阅读次数：0 ] - 曾岚
:在英国文学史甚至世界文学史上 ,艾米莉·勃朗特的《呼啸山庄》可以称之为不同凡响的惊世之作。世界各国的研究者在探寻《呼啸山庄》的主题 :是一部描写惊心动魄的爱情故事的浪漫主义作品 ;是作者的神秘主义哲学观的阐释 ;是对自由的追求和呐喊 ;是穷人对富人的斗争 ;是情欲压抑后的爆发。我们认为 ,《呼啸山庄》是一部寓言性的社会政治小说 ,它借一个恐怖的爱情故事 ,暗示了艾米莉·勃朗特对人类社会公正问题的思考
2000年06期 41-44页 [查看摘要][在线阅读][下载 63k] [下载次数：1207 ] |[引用频次：6 ] |[阅读次数：0 ] - 乌云娜
:“平等”是一个历史范畴。其内容是由人们的物质生活条件决定的。马克思主义平等观是建立在对平等及平等观历史考察基础上的 ,既指出平等观的历史局限性 ,又能把握平等在特定历史条件的具体内涵。现阶段 ,应坚持机会平等 ,为社会各阶层的人提供近似平等的竞争环境 ,尽可能使人们的收入同他们付出的代价相对应。同时要尽可能满足所有人的最基本的生活和文化需求 ,按照不同情况适用不同的平等原则 ,那些涉及基本利益的平等在实现过程中具有优先的地位 ,以防止两极分化。并且大力发展生产力 ,创造实现平等的物质条件
2000年06期 45-49页 [查看摘要][在线阅读][下载 76k] [下载次数：736 ] |[引用频次：33 ] |[阅读次数：0 ] - 陈智
卢卡奇对什么是正统的马克思主义的问题作出了完全不同于传统马克思主义的回答 ,他的论述给我们提供了一个新的视角去重新审视我们的理论和方法 ,对于今天重建马克思主义哲学体系极具启迪意义。一方面 ,他不仅将社会历史和社会历史中的人作为哲学的本体 ,作为马克思主义哲学的出发点 ,突破了旧唯物主义从纯客体的角度看待事物的缺陷 ,而且在其哲学中把“事实”和“现实”作了区分 ,进一步对旧唯物主义的“直观性”进行了粉碎 ,对如何克服“直观性”进行了开创性的论述 ,从而对马克思主义哲学的社会本体论思想作出了证明。另一方面 ,卢卡奇指出 ,马克思主义的精髓不是那些具体的观点和结论 ,而是一种科学的方法 ,即总体性的辩证方法。总体性原则是马克思主义辩证法的总特征和中心概念 ,历史总体性特征和具体总体性特征是其两种表现形式。卢卡奇的这一观点试图从总体上勾画出马克思哲学的全貌 ,遵循了马克思哲学一体化的原则
2000年06期 50-54页 [查看摘要][在线阅读][下载 84k] [下载次数：828 ] |[引用频次：9 ] |[阅读次数：0 ] - 柴荣
分析蒙古族习惯法的源头必须从禁忌入手。元朝的立法司法实践受到蒙古族习惯法的影响仍然十分明显 ,如元朝的刑罚制度、婚姻继承制度。而且在中国历史上 ,从来没有一个王朝赋予僧侣如此多的特权。实践中 ,元朝在处理民事诉讼案件时 ,广泛运用调解方式
2000年06期 55-58页 [查看摘要][在线阅读][下载 57k] [下载次数：1102 ] |[引用频次：27 ] |[阅读次数：0 ] - 张文香
各民族一律平等 ,是我国少数民族诉权得以实现的基础 ;民族区域自治制度是保护少数民族诉权的重要条件 ,而少数民族当事人各项诉讼权利的落实 ,则直接保护了少数民族的诉权。加强对少数民族诉权的保护 :第一 ,进一步加强对少数民族特殊权益保护的立法工作 ;第二 ,加强少数民族地区司法队伍的建设 ;第三 ,进一步落实诉讼法的规定 ;第四 ,提高少数民族自身的法律意识。
2000年06期 59-63页 [查看摘要][在线阅读][下载 74k] [下载次数：216 ] |[引用频次：6 ] |[阅读次数：0 ] - 王娜加
转移支付是各级政府之间为解决财政失衡而通过一定的形式和途径转移财政资金的活动。我国应借鉴发达国家的立法经验 ,依法确立转移支付的目标与基本原则 ,优化转移支付监管体制 ,完善转移支付立法
2000年06期 64-68页 [查看摘要][在线阅读][下载 73k] [下载次数：226 ] |[引用频次：26 ] |[阅读次数：0 ] - 郭小琲
著作权法与写作有着极为密切的关系 ,不仅对写作有法律指导作用 ,更有法律规范作用。几千年来写作是依靠道德自律的 ,但社会发展到今天 ,靠道德自律是远远不够的 ,还需要法律的约束与规范。只有这样才能实现写作的健康发展 ,繁荣文化建设。所以要加强写作与著作权法关系的理论研究 ,加强著作权法的宣传教育
2000年06期 69-73页 [查看摘要][在线阅读][下载 75k] [下载次数：46 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：0 ] - 金海
蒙古喇嘛教进入 2 0世纪以来开始衰落 ,但喇嘛教作为蒙古民族共同的宗教信仰 ,在蒙古地区的政治及蒙古民众生活中仍占有相当重要的地位 ;日本侵略者在三四十年代占领内蒙古期间 ,制定了一系列旨在控制和利用喇嘛教的方针、政策 ,并采取了成立喇嘛教团体 ,邀请上层喇嘛到日本访问 ,派青年喇嘛到日本寺院留学 ,利用喇嘛教进行特务及政治阴谋活动等措施。这些都是日本帝国主义利用宗教侵略中国的具体事实
2000年06期 74-79页 [查看摘要][在线阅读][下载 95k] [下载次数：592 ] |[引用频次：34 ] |[阅读次数：0 ] - 马尚云
郭沫若是中国现代杰出的历史学家、考古学家、古文字学家、作家和诗人 ,他在先秦史研究中取得了前人无法与之相比的成就。这是因为他是把马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义作为世界观和方法论来研究先秦史的第一个典范。同时 ,他还继承和发展了前人研究历史的许多科学方法 ,诸如乾嘉学派的归纳法、古史辨派的层次性归纳法、乾嘉学派和今文学派都曾使用过的内外线结合法以及王国维的二重证据法。为了有助于史学研究方面的继承和创新 ,今天探讨郭沫若在先秦史研究中使用的科学方法也是十分必要的
2000年06期 80-84页 [查看摘要][在线阅读][下载 73k] [下载次数：237 ] |[引用频次：4 ] |[阅读次数：0 ] - 朝克2000年06期 84页 [查看摘要][在线阅读][下载 17k] [下载次数：53 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：0 ]
- 黄彦玲
翻译 ,尤其是文学翻译 ,不仅要求“形似”,更要求“神似”,“神似”论是符合马克思主义科学认识论的理论 ,是搞好翻译工作的敏锐思想武器。“形”和“神”是对立统一的整体。翻译中语言形式的转换只是一个表面现象 ,更重要的是原作内容和思想的传译 ,特别是文学作品的翻译。翻译家和原作者双方个性的差异 ,对翻译作品的影响是很大的。翻译的“神似”,是要在译者的个性活动和对原作的操纵过程中体现具体物化的。实现精神产品的物化 ,要求译者要有良好的个性修养 ,丰富的知识 ,卓越的判断力和高超的技巧。
2000年06期 85-87页 [查看摘要][在线阅读][下载 49k] [下载次数：223 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：0 ] - 王扬
语言既是思维的主要载体 ,也是思维的主要表现形式。思维模式与习惯制约语篇结构并决定语篇模式。不同文化间有不同的思维模式 ,思维模式的差异决定了语篇结构的差异。在跨文化语篇交际中 ,要使语篇信息接受者对接受的信息满意 ,信息发出者必须用对方乐于接受的思维方式去组织语篇
2000年06期 88-92页 [查看摘要][在线阅读][下载 106k] [下载次数：464 ] |[引用频次：8 ] |[阅读次数：0 ] - 杨开宇2000年06期 93-95页 [查看摘要][在线阅读][下载 37k] [下载次数：20 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：0 ]
- 郭业飞2000年06期 95页 [查看摘要][在线阅读][下载 12k] [下载次数：23 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ]
- 张冰,秦社彩,张楚民
缩短论文发表周期 ,增加刊物信息密度 ,扩大稿源 ,提高学报学术质量
2000年06期 96-98页 [查看摘要][在线阅读][下载 45k] [下载次数：48 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：0 ] 下载本期数据