- 宋雅岚
大青山敌后抗日游击根据地位于绥远中东部地区,是敌绥察“防共特区”的一部分。敌我力量对比悬殊,斗争环境极其恶劣、残酷。但是敌之强、我之弱是相对的,因而也是暂时的,敌人的弱点却是致命的。从局部观全局,日本侵略者战败投降确是历史的必然
1997年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 130k] [下载次数:157 ] |[引用频次:2 ] |[阅读次数:0 ] - 张永华
1936年12月12日西安事变震惊中外,张学良、杨虎城二位将军组织领导的西安事变是多种因素促成。本文认为1936年11月份的绥远抗战取得举世瞩目的胜利则是西安事变的直接动力。绥远抗战不仅是西安事变的契机,而且张学良、杨虎城二将军正是从绥远抗战的胜利,看到中华民族的希望所在,找到东北军和西北军的出路,因此毅然进行兵谏。西安事变的和平解决为国共第二次合作和全民族抗战的出现奠定了基础
1997年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 55k] [下载次数:208 ] |[引用频次:3 ] |[阅读次数:0 ] - 白拉都格其
本文通过曾任俄国领事馆翻译、清朝地方政府官员的阜海及其父亲阜得胜的复杂经历,揭示了清末民初俄国在内蒙古东部的种种侵略活动,清政府施行的种种政策、措施,蒙旗内部的各种社会矛盾和历史性变化,以及许多历史事件的真相和侧影,从一个特定角度勾画了清末民初东蒙社会历史变迁的轨迹
1997年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 138k] [下载次数:354 ] |[引用频次:12 ] |[阅读次数:0 ] - 刘彩霞
近代蒙古族反帝反封建进步思想家罗布桑却丹从理论上阐述了近代蒙古族教育落后、民族文化素质低下的原因及导致的后果,而原因与后果又形成恶性循环。他强调蒙古族要振兴和发展,必须发展民族文化教育事业,提高民族文化素质
1997年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 51k] [下载次数:172 ] |[引用频次:5 ] |[阅读次数:0 ] - 莎日娜
本文分三部分介绍了辽金元时期,统治者崇儒重教,以及对儒家经典图书的出版编译情况。(一)辽统治者在建国初,即诏立孔庙、亲祭孔子、设学养士、翻译刻印了《论语》《五经传疏》等,正式确定了以儒家经典为法定教材。(二)金朝统治者除规定金的国学要尊孔读经,还通过国子监刻印出版了一批儒家经典图书,为金的国家传授儒文化提供了大量教材。(三)元朝统治者进一步认识到尊孔崇儒的重要性,儒家经典图书的出版不仅为统治者治国之用,而且成为元国子学和各级各类儒学、书院的必读教材。作者认为:辽金元教育及其出版业对儒学的吸收和传播,推动和促进了儒文化的延续和发展
1997年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 46k] [下载次数:191 ] |[引用频次:4 ] |[阅读次数:0 ] - 史克
文章从中国史诗与世界其它地区史诗比较的角度阐述了中国史诗(包括英雄史诗和原始性史诗)发生发展过程,史诗的核心内容和传播特色。指出,史诗中的人物形象是民族传统文化多层积淀的结构体,闪耀着民族审美理想的光辉,中国史诗是难得的仍处于民间口头流传活形态的史诗
1997年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 90k] [下载次数:434 ] |[引用频次:4 ] |[阅读次数:0 ] - 张凤翔
北洋舰队济远舰管带方伯谦,于甲午中日黄海海战后被李鸿章奏请清廷正法,究竟是冤杀,还是罪有应得?百余年来一直众讼纷纭。本文根据新近发现的原始资料《卢氏甲午前后杂记》,佐之以其他有关史料,认为黄海海战中,方伯谦在济远舰尚有战斗能力的情况下,“首先逃走”,“实属临阵退缩”。因此,按照北洋舰队的有关“军律”,将其处以极刑,是罪有应得,无冤可言
1997年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 80k] [下载次数:116 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:0 ] - 郎宝如
鉴于《史记·天官书》正文部分与论赞部分之间在天人观上的对立,导致了对司马迁天人思想评价严重失当,笔者曾于《走出司马迁天人思想研究的误区》一文中提出一个假说,本文就这一问题依据《太史公自序》和《天官书》作了进一步的探究。文章认为,《天官书》的正文并不代表司马迁的天人思想,它只代表官方的天人思想,《天官书》论赞部分才代表司马迁对天人关系的深刻认识。同时提出,司马迁的天人思想是一元的,并无自相矛盾之处,也不存在天道观与人道观的二元对立或神秘思维与理性思维两种思维方式的矛盾冲突;司马迁的天人思想代表着当时对天人关系认识的最高水平
1997年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 73k] [下载次数:326 ] |[引用频次:5 ] |[阅读次数:0 ] - 陈瑞台
《管子》是战国中期已出现的一部经济巨著,其经济思想之丰富在先秦诸子中无与伦比。它把富民视为治国首务,同时又注意到甚富与甚贫两极分化会给社会带来危害。“富而能夺,贫而能予”,这就是它的取予之道。需要特别指出的是,所谓“夺”,绝不是剥夺富有者的财产实行均富,而是指国家通过财政、税收、价格、贷放等手段进行宏观调控,抑制富豪商贾乘机牟取暴利;所谓“予”,也不仅是单纯的救济,而是由国家采取各种积极措施,减免赋税,增加投入,改善生产条件,扶助贫困者生产致富。《管子》的取予之道虽然是为维护封建政权服务的,有它的局限性,但其如上经济思想,无论在中国历史上,还是在同期的世界历史上,都是很少见的
1997年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 95k] [下载次数:136 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:0 ] - 徐世虹
本文依据简牍法制史料和典籍文献,分析了汉代的立法形式与立法语言间的关系,认为汉代的法律构成主要是律典和会典,由于律典为基本法典,因此它的语言严谨周密,逻辑性强;而出于以律治民、传习法律的需要,汉律的语言又具有简明易懂、平实质朴的特点。而令往往来源于皇帝的诏令,因此语言明显地带有立法者的主观意志与价值取向,更直接地揭示了令的性质特征。文章进而指出,汉代律令语言存在着异同,这或多或少地折射着法家和儒家两种截然不同的文化源流
1997年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 72k] [下载次数:532 ] |[引用频次:10 ] |[阅读次数:0 ] - 宋雅岚
大青山敌后抗日游击根据地位于绥远中东部地区,是敌绥察“防共特区”的一部分。敌我力量对比悬殊,斗争环境极其恶劣、残酷。但是敌之强、我之弱是相对的,因而也是暂时的,敌人的弱点却是致命的。从局部观全局,日本侵略者战败投降确是历史的必然
1997年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 130k] [下载次数:157 ] |[引用频次:2 ] |[阅读次数:0 ] - 张永华
1936年12月12日西安事变震惊中外,张学良、杨虎城二位将军组织领导的西安事变是多种因素促成。本文认为1936年11月份的绥远抗战取得举世瞩目的胜利则是西安事变的直接动力。绥远抗战不仅是西安事变的契机,而且张学良、杨虎城二将军正是从绥远抗战的胜利,看到中华民族的希望所在,找到东北军和西北军的出路,因此毅然进行兵谏。西安事变的和平解决为国共第二次合作和全民族抗战的出现奠定了基础
1997年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 55k] [下载次数:208 ] |[引用频次:3 ] |[阅读次数:0 ] - 白拉都格其
本文通过曾任俄国领事馆翻译、清朝地方政府官员的阜海及其父亲阜得胜的复杂经历,揭示了清末民初俄国在内蒙古东部的种种侵略活动,清政府施行的种种政策、措施,蒙旗内部的各种社会矛盾和历史性变化,以及许多历史事件的真相和侧影,从一个特定角度勾画了清末民初东蒙社会历史变迁的轨迹
1997年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 138k] [下载次数:354 ] |[引用频次:12 ] |[阅读次数:0 ] - 刘彩霞
近代蒙古族反帝反封建进步思想家罗布桑却丹从理论上阐述了近代蒙古族教育落后、民族文化素质低下的原因及导致的后果,而原因与后果又形成恶性循环。他强调蒙古族要振兴和发展,必须发展民族文化教育事业,提高民族文化素质
1997年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 51k] [下载次数:172 ] |[引用频次:5 ] |[阅读次数:0 ] - 莎日娜
本文分三部分介绍了辽金元时期,统治者崇儒重教,以及对儒家经典图书的出版编译情况。(一)辽统治者在建国初,即诏立孔庙、亲祭孔子、设学养士、翻译刻印了《论语》《五经传疏》等,正式确定了以儒家经典为法定教材。(二)金朝统治者除规定金的国学要尊孔读经,还通过国子监刻印出版了一批儒家经典图书,为金的国家传授儒文化提供了大量教材。(三)元朝统治者进一步认识到尊孔崇儒的重要性,儒家经典图书的出版不仅为统治者治国之用,而且成为元国子学和各级各类儒学、书院的必读教材。作者认为:辽金元教育及其出版业对儒学的吸收和传播,推动和促进了儒文化的延续和发展
1997年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 46k] [下载次数:191 ] |[引用频次:4 ] |[阅读次数:0 ] - 史克
文章从中国史诗与世界其它地区史诗比较的角度阐述了中国史诗(包括英雄史诗和原始性史诗)发生发展过程,史诗的核心内容和传播特色。指出,史诗中的人物形象是民族传统文化多层积淀的结构体,闪耀着民族审美理想的光辉,中国史诗是难得的仍处于民间口头流传活形态的史诗
1997年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 90k] [下载次数:434 ] |[引用频次:4 ] |[阅读次数:0 ] - 张凤翔
北洋舰队济远舰管带方伯谦,于甲午中日黄海海战后被李鸿章奏请清廷正法,究竟是冤杀,还是罪有应得?百余年来一直众讼纷纭。本文根据新近发现的原始资料《卢氏甲午前后杂记》,佐之以其他有关史料,认为黄海海战中,方伯谦在济远舰尚有战斗能力的情况下,“首先逃走”,“实属临阵退缩”。因此,按照北洋舰队的有关“军律”,将其处以极刑,是罪有应得,无冤可言
1997年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 80k] [下载次数:116 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:0 ] - 郎宝如
鉴于《史记·天官书》正文部分与论赞部分之间在天人观上的对立,导致了对司马迁天人思想评价严重失当,笔者曾于《走出司马迁天人思想研究的误区》一文中提出一个假说,本文就这一问题依据《太史公自序》和《天官书》作了进一步的探究。文章认为,《天官书》的正文并不代表司马迁的天人思想,它只代表官方的天人思想,《天官书》论赞部分才代表司马迁对天人关系的深刻认识。同时提出,司马迁的天人思想是一元的,并无自相矛盾之处,也不存在天道观与人道观的二元对立或神秘思维与理性思维两种思维方式的矛盾冲突;司马迁的天人思想代表着当时对天人关系认识的最高水平
1997年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 73k] [下载次数:326 ] |[引用频次:5 ] |[阅读次数:0 ] - 陈瑞台
《管子》是战国中期已出现的一部经济巨著,其经济思想之丰富在先秦诸子中无与伦比。它把富民视为治国首务,同时又注意到甚富与甚贫两极分化会给社会带来危害。“富而能夺,贫而能予”,这就是它的取予之道。需要特别指出的是,所谓“夺”,绝不是剥夺富有者的财产实行均富,而是指国家通过财政、税收、价格、贷放等手段进行宏观调控,抑制富豪商贾乘机牟取暴利;所谓“予”,也不仅是单纯的救济,而是由国家采取各种积极措施,减免赋税,增加投入,改善生产条件,扶助贫困者生产致富。《管子》的取予之道虽然是为维护封建政权服务的,有它的局限性,但其如上经济思想,无论在中国历史上,还是在同期的世界历史上,都是很少见的
1997年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 95k] [下载次数:136 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:0 ] - 王红岩
本文根据《中华人民共和国仲裁法》的规定,对制订仲裁文书格式的必要性、制订仲裁文书的原则,以及仲裁文书的分类进行了分析论证。指出,制定统一的仲裁文书格式,是实施仲裁法、保证仲裁质量和当事人仲裁活动的法律效力的需要,是总结仲裁经验,积累档案资料的需要。提出制订仲裁文书应遵循依法制订、协调统一、简明便用的原则。阐述了制作仲裁文书的基本要求
1997年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 67k] [下载次数:65 ] |[引用频次:1 ] |[阅读次数:0 ] - 赵书勤
本文分析了写作流程中判断的存在、存在方式、地位与作用,指出对写作有直接影响的是作者对事物基于直接判断之上的语义判断,它是贯穿写作过程始终的一个核心问题,既决定写作的内容,又决定内容的表现形式,制约着写作的走向和文章的最终形态
1997年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 53k] [下载次数:33 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:0 ] - 扬清
陈望道修辞理论超越性的一个非常重要的因素是:陈望道始终以美学家的敏锐洞察力去观察和认识修辞现象,第一个将美学与修辞学结合起来进行研究,使其研究达到时人及许多后人都难以企及的高度。文章还特别指出“反复与对称”、“多样的统一”是陈望道修辞理论的美学特征
1997年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 81k] [下载次数:113 ] |[引用频次:1 ] |[阅读次数:0 ] - 李仁孝
目前广告中出现了相当数量的词语仿造,特别是对成语的仿造。本文从词语仿造在广告中的作用;当前广告中的成语仿造与改变成语的区别;同音仿造的局限性与不良影响等三个方面,对当前广告中的词语仿造进行了论述。指出,广告中仿造成语、惯用语时,要慎重,不可随意仿造。广告用语要为语言、文字的健康发展服务
1997年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 41k] [下载次数:314 ] |[引用频次:6 ] |[阅读次数:0 ] - 董金梅
本文讨论aswelas作为连词的某些用法,对国内外英语语法著作和辞书的通行说法提出几点质疑。1.both…aswelas可替代both…and,作为连词它们有着同等的语法及语音功能。2.aswelas后面的动词加“ing”是英文刊物中常见的。笔者认为国外有些语法家有关aswelas后面不能跟“V-ing”的看法已不符合目前语言发展的实际。3.aswelas既有同and在用法上不同,因而不可任意互换使用的一面,也有同and在用法上相同,因而在一定的上下文中可以互换使用而不改变意思的一面。
1997年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 125k] [下载次数:62 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:0 ] - 金萍
文章认为,创造性思维具有新颖性和创造性、灵感状态、迷恋和目的的指向性、分散思维和集中思维在不同水平上互相结合、创造想象参与等特点。创造性思维大体上顺应摄取、扬弃、分析、设想、理解、运用等过程。作者提出创造性思维的培养可以通过激发其学习动机和好奇心、培养分散思维和集中思维、培养思维的流畅性、变通性和独特性,发展直觉思维等手段来进行
1997年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 51k] [下载次数:129 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:0 ] - 赵国芬
本文从科学研究道德的特征、科学研究成果的评价、竞争的科学研究道德方面,对科学研究的道德进行了分析和探讨,指出高尚的科学研究道德,能燃起智慧之火,促进其作出重要的科学贡献,而一切缺乏科学研究道德的人,必将走上与真理相违背的道路,从而毁灭自己的科学生命
1997年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 47k] [下载次数:516 ] |[引用频次:8 ] |[阅读次数:0 ] - 徐世虹
本文依据简牍法制史料和典籍文献,分析了汉代的立法形式与立法语言间的关系,认为汉代的法律构成主要是律典和会典,由于律典为基本法典,因此它的语言严谨周密,逻辑性强;而出于以律治民、传习法律的需要,汉律的语言又具有简明易懂、平实质朴的特点。而令往往来源于皇帝的诏令,因此语言明显地带有立法者的主观意志与价值取向,更直接地揭示了令的性质特征。文章进而指出,汉代律令语言存在着异同,这或多或少地折射着法家和儒家两种截然不同的文化源流
1997年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 72k] [下载次数:532 ] |[引用频次:10 ] |[阅读次数:0 ] - 王红岩
本文根据《中华人民共和国仲裁法》的规定,对制订仲裁文书格式的必要性、制订仲裁文书的原则,以及仲裁文书的分类进行了分析论证。指出,制定统一的仲裁文书格式,是实施仲裁法、保证仲裁质量和当事人仲裁活动的法律效力的需要,是总结仲裁经验,积累档案资料的需要。提出制订仲裁文书应遵循依法制订、协调统一、简明便用的原则。阐述了制作仲裁文书的基本要求
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本文分析了写作流程中判断的存在、存在方式、地位与作用,指出对写作有直接影响的是作者对事物基于直接判断之上的语义判断,它是贯穿写作过程始终的一个核心问题,既决定写作的内容,又决定内容的表现形式,制约着写作的走向和文章的最终形态
1997年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 53k] [下载次数:33 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:0 ] - 扬清
陈望道修辞理论超越性的一个非常重要的因素是:陈望道始终以美学家的敏锐洞察力去观察和认识修辞现象,第一个将美学与修辞学结合起来进行研究,使其研究达到时人及许多后人都难以企及的高度。文章还特别指出“反复与对称”、“多样的统一”是陈望道修辞理论的美学特征
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目前广告中出现了相当数量的词语仿造,特别是对成语的仿造。本文从词语仿造在广告中的作用;当前广告中的成语仿造与改变成语的区别;同音仿造的局限性与不良影响等三个方面,对当前广告中的词语仿造进行了论述。指出,广告中仿造成语、惯用语时,要慎重,不可随意仿造。广告用语要为语言、文字的健康发展服务
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本文讨论aswelas作为连词的某些用法,对国内外英语语法著作和辞书的通行说法提出几点质疑。1.both…aswelas可替代both…and,作为连词它们有着同等的语法及语音功能。2.aswelas后面的动词加“ing”是英文刊物中常见的。笔者认为国外有些语法家有关aswelas后面不能跟“V-ing”的看法已不符合目前语言发展的实际。3.aswelas既有同and在用法上不同,因而不可任意互换使用的一面,也有同and在用法上相同,因而在一定的上下文中可以互换使用而不改变意思的一面。
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文章认为,创造性思维具有新颖性和创造性、灵感状态、迷恋和目的的指向性、分散思维和集中思维在不同水平上互相结合、创造想象参与等特点。创造性思维大体上顺应摄取、扬弃、分析、设想、理解、运用等过程。作者提出创造性思维的培养可以通过激发其学习动机和好奇心、培养分散思维和集中思维、培养思维的流畅性、变通性和独特性,发展直觉思维等手段来进行
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本文从科学研究道德的特征、科学研究成果的评价、竞争的科学研究道德方面,对科学研究的道德进行了分析和探讨,指出高尚的科学研究道德,能燃起智慧之火,促进其作出重要的科学贡献,而一切缺乏科学研究道德的人,必将走上与真理相违背的道路,从而毁灭自己的科学生命
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