- 张锦贻
<正> 我们处在一个开放、改革的时代。儿童文学的重要性,愈来愈被更多的人所发现,所认识。儿童就是未来,儿童文学是展望未来的文学。人们常常用各种词汇来形容美好的未来,那给儿童以艺术熏陶和美的享受的儿童文学的美好,却是无法形容。它的美好播撒在儿童的心田里,沉浸在儿童的脑海中,它的艺术生命力无法用数字、用年代来表达,但这却有力地证明:儿童文学的状况正是一个国
1989年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 601k] [下载次数：274 ] |[引用频次：4 ] |[阅读次数：0 ] - 周呈芳
<正> 英国18世纪60年代开始了工业革命,在19世纪30—40年代,主要经济部门大机器生产占了主导地位,开始了机器生产机器,工业革命基本结束。其他资本主义国家继英国之后,也进行和完成了工业革命。工业革命产生了什么社会后果,国内外史学家进行广泛的研究,发表了不少论著,取得了重要的成果;但就笔者所见,这些文章较多的是从一个侧面进行论述,其中有的观点不能令人同意,有的看法还不够全面,有的领域还未涉及。本文就是试图主
1989年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 727k] [下载次数：997 ] |[引用频次：7 ] |[阅读次数：0 ] - 吴持哲
<正> 柴门霍夫在创制世界语之初,曾经声明:世界语仅系各民族交流思想的媒介,它与各民族语平行存在,既不去禁止也无意取代民族语言,“民族内部说本族语,各民族相互说世界语”。在展望世界语今后的一个世纪甚至更漫长的未来时,我们必然会考虑到以下问题:在印欧语系范围内,它作为国际通用语将如何发展?在世界范围(事实上,它早已越出印欧语的圈子了),这种人造语的前景又怎样?不仅如此,由于世界语毕竟是朝着人类共同语言的目标作出的一次尝试,自从在历史一比较语言学启迪下诞生世界语以来,一个世纪中,
1989年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 607k] [下载次数：40 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 徐炳勋
<正> 一、概述英美人给小孩取名时,一般都经认真考虑,极为慎重。一个人的名字大多是幼年时由父母给起的。有的是在教堂接受洗礼时由牧师给起的。有的名字是图个吉利;有的是图个优雅;有的是图个音韵谐调;还有的则是图个纪念意义。这一点在世界其他民族的文化中也存在酷似之处。姓名是人类特有的,在生活中最熟悉的一种社会现象,它同社会、文化、历史、宗教、民族、语言等息息相关①。英文名字(这里指Christian name教名;forename姓氏前的名字,或given name赋名。美国人习惯称之为first name第一名)②追根溯源,
1989年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 432k] [下载次数：163 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 王雄
<正> 察哈尔西迁,是明代蒙古史上一件十分引人注目的大事。蒙古察哈尔部自明嘉靖中徙牧辽东塞外,到天启七年,已在那里繁衍生息了七十余年,为什么忽而又生徙牧之念,举众而西呢?这次西迁经历了怎样的过程?成败如何?在当时的厉史上又产生了什么样的影响?这些都吸引着治蒙古史者去思考,去探究。对于察哈尔西迁,日本学者早有研究。1918年和田清发表了《土默特赵城之战》一文(后收入《东亚史研究·蒙古篇》),论述了察哈尔西迁的原因及某征服蒙古右翼诸部的冲
1989年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 669k] [下载次数：476 ] |[引用频次：34 ] |[阅读次数：0 ] - 王庆宪
<正> 乌桓的前身是东胡。公元前206年,东胡被匈奴冒顿单于攻破,据《乌桓传》记载,其一部分余众退保乌桓山,另一部分则“远窜辽东塞外”,此后遂分别以乌桓族和鲜卑族之名出现于史册,而东胡这一族称就被乌桓和鲜卑代替了。一、乌桓社会及其经济由于史料所限,关于东胡被匈奴攻破前的情况,我们知道得很少,只能根据零星记载窥测其个别细节。但建国以来,在内蒙古赤峰药王庙、夏家店和宁城县南山根等地的考古发
1989年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 620k] [下载次数：428 ] |[引用频次：7 ] |[阅读次数：0 ] - 翟国強
<正> 关于元代寺院经济,已有不少学者进行过有益的探索①。在他们的论文中,较好地阐述了元代寺院经济的状况、地位和意义,为我们的进一步研究,创造了良好的条件。然而,多数论文由于受题目、体例等条件所限,只作一般性的考察,许多具体问题尚未深入研究。其中,寺田的租佃关系就是有待于进一步研究的重要问题之一。宋元时期的江南是土地租佃经营较盛行的地区,在全国具有典型意义。本文试图通过对
1989年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 510k] [下载次数：353 ] |[引用频次：13 ] |[阅读次数：0 ] - 李长域
<正> 唯物主义和辩证法是马克思主义哲学的基本内容。其中,关于辩证法的本质问题,人们都比较注意,并知道它的本质是批判的和革命的。然而,唯物主义的本质是什么呢?许多人就不大注意了,甚至也很少提出来讨论这个问题。但是,只要我们稍加思索,就会发现这个问题其实是一个重要的、基本的理论问题,对于人们理解和把握马克思主义的唯物主义学说乃至整个马克思主义哲学都具有着极大的重要性。这里现根据马克思主义哲学的创始人和大师们的有关论述以及自己的理解,对此问题作一探讨。
1989年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 505k] [下载次数：70 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：0 ] - 郑毓信
<正> 所谓科学哲学,在最一般的意义上,即是指对于科学的哲学分析。由于哲学研究的特殊性质,科学哲学必然具有科学方法论的性质;然而,自觉地加强科学方法论的研究却又是科学深入发展的必然要求。正是在这样的意义上,我们认为,努力强化科学方法论的研究是发展我国科学哲学研究的一个重要的“战略”目标。由于波普的科学哲学研究在这一方面对我们具有很大的启示意义,因此,本文就将围绕波普的科学哲学研究进行分析和论述。
1989年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 517k] [下载次数：142 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 宜今
<正> 道教植根于我国封建社会,为我国土生土长的宗教。道教最初为“五斗米道”和“太平道”。“五斗米道”又称“米道”和“天师道”。道教的起源,有很多传说,实际上道教产生于汉魏时期,晋、隋、唐、宋、元为其盛行期,明中期后日趋衰落。北京之白云观,为我国最大的道教殿堂。始建于唐代,有道教曾全真“笫一丛林”,龙门祖庭之称,元
1989年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 40k] [下载次数：90 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 郝宜今
<正> 蒙古族唐时称“蒙兀室韦”。这一古老的北方少数民族的历史发源地在我国东北的额尔古纳河上游。约当公元八世纪开始西迁,游牧于斡难河和怯绿连河之间。公元十一世纪时,在今内蒙古自治区广袤草原上,聚集着很多部族,有蒙兀部(即蒙古部)、克烈部、翁吉剌部、塔塔儿部、蔑儿乞部、乃蛮部等。当时蒙古还只是一个部落的名称。待到蒙古部统一之后,蒙古之称就成为草原各部的通称了。
1989年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 535k] [下载次数：211 ] |[引用频次：6 ] |[阅读次数：0 ] - 晏辉
<正> 从整个人类社会发展的总的历史来看,一般说来,人的物质需要和精神需要的增长,常常是相辅而行的。但是从一定的历史时期来看,由于生理的和社会的原因,人的物质需要和精神需求常常以矛盾对立,此消彼长的态势发展。如果把人的物质需要称之为人的社会本能,把人的精神需求称之为社会理性(当然,这种说法,也不完全确切,这里只是为了论述的方便)的话,那么,从一定意义上也可以说,人类社会正是在这种社会本能和社会理性的
1989年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 422k] [下载次数：131 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 张国栋
<正> 鲁迅作为文学人才的标界,是《狂人日记》、《孔乙己》、《药》三篇白话小说的问世,所以我们把三篇之中最先写作的《狂人日记》(1918年4月)之前的时期,视为鲁迅成才的基础期,考察这一时期,具备了些什么内在因素,它们是怎样积累、发展和形成的,不仅是研究鲁迅思想和创作的一个有意义的侧面,而且为人才学研究,提供了一位杰出人才内因的典型剖析,这对当今立志成才的人们是会有所启发的。鲁迅的成才内因,是一个由三种要素构成的整体结构: 首要的因素——爱国爱民终其一生鲁迅始终坚持“时时想到中国,想到将来”这个生活哲学。
1989年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 65k] [下载次数：46 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 曾尔恕
<正> 公元三世纪起,日尔曼部落不断侵袭罗马帝国,他们整族地进入罗马帝国境内,成为帝国的“同盟者”,为其驻守边防。经过一个多世纪人口的繁衍,对土地日感不足的日耳曼人开始了规模浩大的民族大迁徙。盎格鲁撒克逊部落联盟便是其中一支远征大军。他们由部落中的长老(Principes)或千户(Pagi)中最有名望的人担当远征首脑,以武力入侵的形式,渡过北海,和裘特人等日耳曼部落征服不列颠岛。民族大迁徙之前就开始瓦解的盎格鲁撒克
1989年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 503k] [下载次数：325 ] |[引用频次：5 ] |[阅读次数：0 ] - 徐晓光
<正> 清朝对蒙古的司法审判制度是在国家统一行使对蒙古的司法权,并结合蒙古固有的司法审判传统的基础上建立起来的。在轻微案件的审理和蒙古地方审判上尊重并确认了蒙古传统审判方式,带有很浓厚的蒙古地方色彩。但在重大案件的审理和中央的司法审判上,始终坚持国家司法统一的原则,正确地处理了中央和蒙古地方在司法审判上的矛盾,使中央的司法管辖深入到蒙古的每一个角落。
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