论草原法

<正> 本文试从回顾草原法的产生和发展,分析经济、政治、科学诸因素对草原立法的影响,探讨草原法的性质和调整对象,以及对完善我国草原立法提供几点意见。一、历史的回顾草原是人类生存进步、社会发展的物质基础和自然环境的组成部分。原始社会,人类已在草原上以狩猎和采集为生。草原还为游牧经济的兴起提供了条件,游牧部落达到的生产水平,使他们从野蛮人群中分离出来,有了剩余产品和可以交换的产品。草原不再仅是有着空间界限、长着草类植被的土地这样一种物质,而成为人类的生产资料,但是原始社会部落使用的草原是公有的,没有国家,也没有关于草原的法律规定。随着生产力的发展和阶级社会的形成,出现了国家,也出现了土地所有权的法律规定。

草原生态经济发展战略探讨

<正> 用生态经济学的观点研究草原发展战略是一个重要课题。历史的经验表明,发展草原事业,说到底是要处理好人、生物和环境三者之间的关系。对于由自然生态系统和社会经济系统复合而成的草原生态经济系统的今后几十年长期发展方向和行动内容的战略性研究,是草原兴盛或衰败的关键。一、草原生态经济系统的特点草原是以微温旱生多年生草本植物占优势,间有灌丛、乔木稀少甚至全无的辽阔地带。草原植被多是天然稳定的,但也有大面积草原是由其他类型的植被经人类的活动(主要是放牧)所稳定的“生物偏途顶极植被”。草原生态经济系统是人们为了一定的经济目的,在草原上从事生产、交换、分配、消费活动与草原生态系统中各个组成部分发生的既相互依存,

满族古典哲学中的自然思辨

<正> 本文所谓“满族古典哲学”,包括以纳兰性德、曹雪芹、文康为代表的“伦理思辨”(即“补天”思想)和以康熙皇帝、纳兰性德为代表的“自然思辨”。满族古典哲学具有下列特征: (1) 民族性满族古典哲学的渊源,是满族古老的天命论,满族古典哲学的起点,是满族天命论中的“至诚观念”。满族古典哲学的代表人物,包括满族的杰出君主和杰出作家。满族古典哲学的产生,是满族古老的“至诚观念”与汉族传统哲学互相接触、彼此冲击

古典诗歌意境评价初探

<正> 近年来,关于意境的研究达到了一个高潮,人们从不同的角度,对意境的本质、渊源、美学特征、构成方式以及它与西方文论中相应概念的比较等方面,发表了许多意见,虽是众说纷纭,莫衷一是,但确是百花齐放、高见纷呈,使笔者受益良多。本文试图从一新的角度,即历代诗论中对诗歌意境的评价,进行初步的探讨,以此求教于诸位论家。一、意境的有无,是衡量诗歌成功与否的标志意境做为中国美学的一个独特的审美范畴,它是作者的主观情意与客观物境相互交融而形成的一种艺术境界。诗歌的主旨通过意境来体现,读者对诗歌的感受和理解,也是通过对

末代孤臣的哀鸣——清末蒙古族诗人升允简介

<正> 清朝是我国最后一个封建王朝。由于特殊的历史渊源和民族关系,蒙古民族在有清一代的国家政治生活中起着非常重要的作用。很多蒙古贵族,曾为清朝统治阶级统一中国而驰骋疆场。后来,他们或进入中央台阁,或充任封疆大吏。鸦片战争以后,中国逐步沦为半殖民地半封建社会。一些蒙古贵族仍然同满洲贵族一起,为维护清王朝这个腐朽的大厦而竭忠效力,之死靡它。辛亥革命后,很多满洲贵族感到大势已去,甘作“贰

明洪武时对蒙古人众的招抚和安置

<正> 元至正二十七年(1367年,朱元璋吴元年),朱元璋出兵北伐,问鼎元室,不到一年的时间便以破竹之势攻下大都,将元朝的中央政权赶出内地。当时的元室重臣多率领蒙古军民追随顺帝妥欢帖睦尔退往北方,继续与明朝对抗。但是,时隔不久,退往朔漠的不少蒙古贵族、官僚又一批一批地率众脱离元政权,南下归附明朝。这一历史现象的发生,有着多方面的原因,如蒙古人眷恋在中原的生活,明朝的军事征伐,蒙古贵族统治者的内部矛盾,朔漠地区的经济困难等,但最直接的原因是由于朱元璋采取了争取蒙古贵族,安抚蒙古人众的政策。而这一政策又具体地体现在明朝对蒙古人众的招抚、安置和使用上。本文拟就这一问题做一些具体的阐述。

马克思的文化思想

<正> 文化从来没有引起过象今天这样多的议论。当我们力图用马克思主义理论作为指导,从而研究文化和文化史诸现象时,很自然地碰到一个问题:马克思是怎样研究文化和文化史的,他的文化观、文化史观与他的整个学说有何关系呢?事实上,对于这个问题存在着相当模糊的认识和误解。马克思并没有一部专门论述一般文化的著作留给我们,似乎因此马克思并没有系统的、内在的文化观、文化史观。人们都知道马克思有浓厚的文学艺术兴趣,马克思也曾经摘记过有关文化和文化史方面的著作,但是,人们往往把这些都看作为马克思个人的兴趣和业余消遣,至多认为这些兴趣爱好使马克思具有深遂的文化修养,作为背景知识作用于马克思。

略论民族区域自治法

<正> 一九八四年第六届全国人民代表大会第二次会议审议通过的《中华人民共和国民族区域自治法》,是我国历史新时期加强社会主义民主和法制建设的一项重大成果。它的制定,说明我国的民族区域自治已经发展到一个成熟的阶段。认真实施这一基本法律,对于保障民族区域自治制度的进一步完善和健康发展,对于加强平等、团结、互助的社会主义民族关系,巩固国家的统一,保证和促进国家四个现代化建设的胜利实现,为彻底解决民族问题奠定更加坚实的基础,都具有极为重要的意义。为了保证民族区域自治法的切实贯彻执行,从历史发展角度加深对它的全面认识,是非常必要的。

我校召开蒙古学国际学术讨论会

<正> 九月二十五日至二十九日,内蒙古大学蒙古学国际学术讨论会在呼和浩特市召开。来自澳大利亚、法国、联邦德国、匈牙利、日本、蒙古人民共和国、美国、苏联等国的专家以及国内专家、学者一百一十五名参加了会议,其中不少学者是国际蒙古学界的著名专家。会议按照蒙古语言、文学、历史三个领域分为三个分会进行学术交流与探讨。

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