内蒙古大学学报(哲学社会科学版)

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  • 物质利益与“斗私批修”

    连自昕

    <正> “斗私批修”,曾被林彪、“四人帮”崇奉为“无产阶级专政下继续革命的伟大纲领”。他们举着“斗私批修”的四字旗,像中世纪十字军扛着标志耶稣受难的十字架一样,在二十世纪六十年代后期的社会主义中国,发动了一场空前规模的新宗教讨伐战,强迫人们放弃物质利益,去接受早被人类唾弃了的宗教禁欲主义。在那些日子里,被认为有“私”的“迷途羔羊”,必须日日请罪,随时忏悔;被当作“修”的“异教徒”,要受到极严酷的惩处。八亿中国人民,上自国家主席,下到刚刚懂事的孩童,都在“私”和“修”这两种罪名下,受到了触及灵魂的斗争或触及皮肉的批判。

    1980年04期 1-10页 [查看摘要][在线阅读][下载 685k]
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  • 女真制字方法论——兼与日本山路广明氏商榷

    金光平 ,金启孮

    <正> 日本契丹女真文字专家山路广明氏著有《女真字制字研究》(《女真文字制字关研究》)一书,用力甚勤,成果丰硕。氏在该书《序论》中说: “迄今还没有听说有就女真文每一个字进行说文学考证的人。”这虽是山路氏自豪的表白,但是实际情况也确实如此。在山路氏著作发表之前没有人对女真文字的构造,进行过这样逐字的解释,因此山路氏的著作,给予研究女真文字制字方法的人,以很大的启示,这是山路氏在这方面的首创和贡献。但是,当我们认真仔细阅读和钻研山路氏的著作以后,除去佩服山路氏细心钻研的精神和巨帙丰硕的成果之外,也产生了一些与山路氏不同的见解,愿意写出来与山路氏共同探讨和商榷,并就正于这一方面的专家。

    1980年04期 11-27页 [查看摘要][在线阅读][下载 436k]
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  • 从金代的金银牌探讨女真大小字

    和希格

    <正> 一九七二年冬在河北省承德附近发现了金银牌各一面。牌面完整无缺、闪闪露光。一九七五年又在黑龙江省伊春大丰遗址也发现了一面与承德式样相同的金牌。一九七六年苏联赛加古城遗址发现一面女真字银牌。改证这些出土的金银牌的年代及其相互关系;探讨牌面上的文字,研究它所牵涉的一些问题,对于研究中国的符牌制度,研究《金史》,特别是对研究契丹大小字和女真大小字等问题,都有着重大意义。本文试就这方面作初步探讨,希望得到学术界同志们的指正。

    1980年04期 28-40页 [查看摘要][在线阅读][下载 603k]
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  • 关于女真大小字问题

    道尔吉

    <正> 金建国以后相继创制了女真大字和女真小字两种文字,金太祖命完颜希尹所制的文字史称女真大字,金熙宗所制的文字史称女真小字。女真大字和女真小字之间究竟有什么区别,在《金史》以及其它有关史籍中都没有说明。从现在传世的女真文字中也找不出互相具有明显区别的两种文字。那么,现存女真文字到底是女真大字还是女真小字?女真大字和女真小字究竟有什么不同?这些问题至今仍是一个谜。虽然有些学者在这个问题上作过探讨,但始终没有得出一致的、令人信服的结论。唯一的指望是从考古发现来解决这一难题,现在看来也不大可能了。因此,需要总结前人研究的成果,从中得到启发,并借助现有的女真文字资料作进一步的探讨。本文就是对女真大小字问题提出一些粗浅的看法,以求教于学术界的前辈和同志们,并切望得到指正。

    1980年04期 41-48页 [查看摘要][在线阅读][下载 399k]
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  • 女真语文学的丰硕成果——介绍金光平、金启孮《女真语言文字研究》

    周有光

    <正> 谈到中国历史上的三国时代,人们就想到汉朝以后的“魏蜀吴”。其实,魏蜀吴三国鼎立不到半个世纪。另有一个不太被人注意的三国时代,三国鼎立长达一个世纪以上,那就是“宋金夏”。这个三国时代的特点是:三个国家、三个民族、三种文字(汉字、女真字、西夏字)。金国的“女真字”曾经在中原应用百年以上,金亡以后逐渐成为无人认识的死文字。大约遗忘了四百年以后,到清朝末期才有中外学者尝试释读,但是进展迟缓,一直到晚近才真正释读成功。金光平金启孮父子两学者的重要著作《女真语言文字研究》(内蒙古大学学报1964年油印本,1980年文物出版社出版)是使女真语文学达到成熟水平的丰硕成果。这是我国晚近在人文科学方面少数几种高水平的学术著作之一。下面试作简略介绍。

    1980年04期 49-52页 [查看摘要][在线阅读][下载 160k]
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  • 《中国诗史规律初探》导论

    任嘉禾

    <正> 中国文学史的发展规律是什么?怎样探讨中国文学史的发展规律? 有些说法、作法,已经被历史证明是错误的。(1) 中国有中国的特点。外国人提出的公式,不能简单地、生硬地套到中国文学史上来。例如苏联有些文艺理论家提出“一部文学史是现实主义与反现实主义斗争的历史。”有些人把这个公式搬到中国文学史上来,写成了论文或专著。这个公式是否适用于俄国文学史,我们不论。对于中国的文学史,显然是不适用的。按

    1980年04期 53-60页 [查看摘要][在线阅读][下载 431k]
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  • 古代文字研究(续篇)

    刘桓

    <正> 《前》4、17、3: 贞:勿桒年于(?)土。王国维认为(?)土即邦社,“《说文解字》邦之古文作(?),其字从(?),不合六书之旨,乃(?)之讹。(?)从田(?)声,与邦之从邑丰声,籀文(?)之从土丰声同。邦社即《祭法》之国社,汉人讳邦,改为国社,古当称邦社也。”(《殷札征文》,遗书二集) 按(?)乃地名,卜辞说:“甲申卜,亘,贞:(?)(祟)(?),不于(?)八人,(?)五人。”这是因有祸祟之事而行祭的卜辞,(?)与(?)是两个并列的地名,(?)乃祭名(为了避免重复,在(?)后面省略了(?)字。)。故此辞贞间,是否于(?)(?)祭八个人,于(?)(?)祭五个人。既然(?)系地名,

    1980年04期 61-73页 [查看摘要][在线阅读][下载 566k]
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  • 形容词后的that从句或不定式初探

    杨文海

    <正> to be+形容词+that从句或不定式这种结构,无论在口头英语中,还是在书面英语中,出现率都很高,是一种十分普遍的语言现象。这种that从句或不定式究竟是什么成份?国内外语法家都有所论述,但是,众说不一,尚无定论。这一问题比较复杂,也比较重要,颇有研究的必要。笔者想对此进行一番初步的探讨。先看国外一些语法家的看法:

    1980年04期 74-84页 [查看摘要][在线阅读][下载 356k]
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